بسمه تعالي

ديدار جمعي از طلاب حوزه علميه امام صادق(عليهم السلام) جزيزه قشم روز سه‌شنبه 4/12/88 با آيت الله حاج شيخ محمد جواد فاضل لنکراني دامت برکاته .

در اين ديدار آيت الله فاضل ضمن خير مقدم و عرض تسليت شهادت حضرت امام حسن عسگري عليه السلام فرمودند: اميدوارم همه ما طلاّب مشمول عنايات خاصّه ائمه طاهرين علهيم السلام خصوصاً امام عسگري و امام زمان عليهم السلام قرار گيريم.
چند نکته را خدمت آقايان عرض مي‌نمايم.
اول آنکه طلبگي يکي از نعم بزرگ خدا به انسان است. اگر شما اين را با ساير رشته‌ها مقايسه کنيد مي‌بينيد قابل مقايسه نيست. علم يک نورانيت و ارزش ذاتي دارد که اين در ساير کارها نيست. هر چند کارهاي ديگر هم خوب هستند اما قابل مقايسه با علم نيستند وقتي خداوند مي‌فرمايد آيا عالمان با غير عالمان مساوي هستند «هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون» توهم استواء براي غير عالمان نمي‌شود. در باب علم نيز هيچ بابي از علم قابل قياس با علم دين نيست. چون آنها درنهايت احتياجات دنيوي انسان‌ها را بر طرف مي نمايند مثل مهندسي، طب و.. امّا آن علمي که هم با دنيا و هم آخرت انسان ارتباط دارد علم دين است. قدرت‌هاي استعماري نيز تمام تلاش خود را کرده و مي‌کنند تا ما را از علم دين دور کنند. در زمان طاغوت از علوم دينيه به عنوان علوم قديمه تعبير مي‌کردند تا چنين وانمود کنند اين علوم مربوط به زمان گذشته و قديم است و افراد جوان سراغ آن نروند. در حالي‌که تأثير‌گذاري علم دين بارها به‌مراتب بيشتر از ساير علوم است. کدام علمي مي‌تواند الگوي کامل براي رهبري و نظام اداره اجتماع و يا نظام سياسي بدهد. اين علمِ دين است که مي‌تواند اين الگو را بدهد کما اين‌که امام راحل(ره) با آن تبحر خود در فقه و اصول توانست نظام ولايت فقيه را براي ادارة حکومت کشور به جهانيان ارائه فرمايند. ولايت فقيه يک امر تعبدي صرف نيست، بلکه نظامي است کاملاً معقول، که اگر تمام عقلاء عالم جمع شوند بهتر از آن را نمي‌توانند ارائه دهند. چون رهبر آن که يک فقيه باشد به فرمايش امام اگر يک گناه صغير بکند از عدالت خارج شده و خود به خود از ولايت ساقط مي‌شود. کدام مکتبي چنين تعريف از رهبري و ولايت ارائه داده است.
کدام قانون در دنيا چنين شرايطي را براي رهبران مردم قرار داده است. «من کان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه و مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام ان يقلدوه» حتي اين قانون تشيّع با قوانين اهل سنت قابل مقايسه نيست. احمد بن حنبل مي‌‌گويد اگر کسي با شمشير غلبه پيدا کرد و زمامدار شد اطاعت او لازم است، اما شيعه اين را نمي‌گويد. بنابراين ما معتقديم بالاترين و کامل‌ترين نظام‌هاي قضايي ـ سياسي ـ اجتماعي و... را اسلام دارد، هر چند هنوز در جامعه ما پياده نشده و ما در مسير اجراي آن هستيم. الآن مهمترين و دقيق‌‌ترين مسائل قضايي، پزشکي روز دنيا در فقه شيعه پاسخ داده مي‌شود مثل همين موضوع شبيه‌سازي و... . شما اگر پاسخ‌هاي اهل‌سنت را ببينيد ملاحظه مي‌کنيد که استدلال صحيحي را نياورده‌اند اما شيعه بسيار دقيق و منطقي پاسخ آن را داده است. متأسفانه يکي از اتهاماتي که به شيعه مي‌زنند اين است که شيعه به قرآن تمسک نمي‌کنند درحالي‌که اين افترايي بيش نيست. شما احاديث اهل‌بيت عليهم السلام را که بررسي کنيد مي‌بينيد که در آنها فراوان به قرآن استناد شده است. اهتمامي که شيعه به قرآن دارد قابل مقايسه نيست. در مورد تفسير قرآن هر چند اهل‌سنت کتب بيشتري چاپ کرده‌اند اما تمام تفسير فخر رازي را که جمع کنيد با يک جلد تفسير الميزان قابل قياس نيست. ما در سفره‌اي نشسته‌ايم که همه چيز در آن هست. دنيا و آخرت و علم و کمال در آن است. شما بدانيد ثواب کار يک طلبه در جايي مثل قشم بمراتب بيشتر از طلاّبي است که در قم هستند. لذا اهتمام کنيد به درس و بحث و فقط به دروس حوزوي اکتفاء نکنيد، بلکه دائماً در حال مطالعه مسائل علمي باشيد و بدانيد به هر يک از شما هم در اين زمان و هم در آينده نياز فراوان است. ممکن است با پاسخ به يک سؤال يا نوشتن يک جزوة ده صفحه‌اي دنيايي را متحول کنيد. توکّل بر خدا و رعايت تقوي و ورع و توجه به خدا در همه حالات سر‌لوحه کار شما باشد. اگر همه کارها حتي خواب و استراحت شما با توجه به خدا باشد، همين خواب براي شما نورانيت مي‌آورد.
شيعه امروز بيش از هر زماني نياز به مدافع دارد و دشمنان امروز با دشمنان سابق قابل مقايسه نيستند لذا وظيفة ما اکنون بسيار سنگين است. والد راحل ما مي‌فرمودند مسئوليت يک روحاني امروز قابل قياس با روحانيت پنجاه سال قبل نيست.
اميدوارم در اين سفري که به قم مشرّف شده‌ايد مورد عنايت حضرت معصومه سلام الله عليها قرار بگيريد.

خداوند حوزه‌هاي علميه، مراجع تقليد و مقام معظم رهبري دامت برکاتهم را حفظ و در خدمت به دين توفيق روز افزون عنايت فرمايد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته